《河南日报》2006年12月20日报道：
大力弘扬中华民族传统美德牢固树立社会主义荣辱观
时隔一年多，12月19日上午，省委书记徐光春应邀再次来到郑州大学，以《弘扬中华民族传统美德、树立社会主义荣辱观》为题登上该校国学大讲堂的讲台，与师生进行了一场生动的互动交流。
郑大学子盛邀省委书记讲谈人生
去年４月份，徐光春为郑州大学学生作的一场形势政策报告给师生留下深刻印象、引起强烈反响。前不久，郑大学生给徐光春写了一封情真意切的信，信中说，“……您说过‘郑大真大’，但是‘大学之大，非大门之大，而在于大师之众，学问之博。’您的博学与幽默让我们无比渴望和您再次交流，我们带着对您的敬仰之情以及郑大４万多学子对河南的热爱和对您的期待，希望再次与您一起笑谈人生！”
百忙之中的徐光春一直惦记着郑大学生的邀请。“郑大是我的联系点，所以每年我至少要来看一次大家，讲一次课，与同学们吃一次饭。”徐光春的开场白，使在场的师生深受感动。
依然是没有稿子，依然是用心交流，徐光春围绕着弘扬中华民族传统美德、树立社会主义荣辱观的题目，一讲就是两个多小时，报告厅里依然是掌声、笑声不断。
徐光春说，今年全国“两会”期间，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时提出要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。树立社会主义荣辱观，完全符合国家实际、完全符合时代要求、完全符合全民素质提高的需要，在全党全社会引起了强烈反响，对全社会加强思想道德教育产生了广泛而深刻的影响。
针对如何在全社会、在青少年特别是大学生中深入开展社会主义荣辱观教育，徐光春谈了三个方面的问题。
中华民族传统美德是中华民族生存发展的重要精神支柱和道德根基
在讲到源远流长的中华民族传统美德的问题时，徐光春说，中国是文明古国，是礼仪之邦，在世界上享有盛誉。自古以来仁义道德始终是中华民族生存发展的重要精神支柱和道德根基。中华传统美德主要包括仁、义、礼、智、信五个要素。
接下来，徐光春系统梳理和阐释了以“仁义礼智信”为主要内容的中华传统美德的由来、发展和基本内涵，并对其新的时代意义进行了解析。
他说，“仁”是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱”之心。“义”是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“礼”是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“智”是指辨是非、明善恶和知己识人的能力，即“智谋之力”。“信”是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。
徐光春指出，“仁义礼智信”五大道德要素相互关联、相互依存、相互支撑，构起了我们道德大厦的根基和支柱，与中华传统美德的其他规范相比，具有主导性和根源性。这个道德体系有效地协调了人际关系，改善了社会风气，造就了优良品德，培育了民族精神，推动了社会进步。中华民族传统美德已经深深熔铸在我们民族的灵魂中，并形成人们的价值追求和道德理念。构建社会主义和谐社会和建立社会主义思想道德体系，离不开弘扬中华民族传统美德。
正确把握社会主义荣辱观与传统美德之间的关系
在讲到社会主义荣辱观与传统美德之间的关系问题时，徐光春说，要把握好社会主义荣辱观与传统美德之间的关系，首先必须了解社会主义荣辱观提出的时代背景。社会主义荣辱观这一重大道德建设命题的提出，一是面临着改革开放的新形势。改革开放是我们这个时代的主要特征，随着旧思想、旧观念、旧体制、旧模式的革除，国门的打开，我们需要应对和解决的矛盾和问题也越来越多，越来越复杂。只有具备强大的道德支撑和精神动力，才能驾驭这个时代，主导这个时代，才能从容应对纷繁复杂的社会变革、层出不穷的文化思潮和多元化的利益诉求。二是面临着市场经济的新环境。市场经济的本质要求是追逐利润，但对于“利”的理解和认识，不同的精神境界会有不同的答案。只有正确看待利与义之间的关系，正确处理好利与义之间的关系，引导和规范人们的思想行为，才能确保社会主义市场经济健康发展。三是面临着现代化建设的新使命。我们搞现代化建设，目的就是为了建立一个富裕、民主、文明、和谐的社会。要实现这一目标，需要物质文明建设和精神文明建设齐头并进，需要打牢坚实的思想道德基础。四是面临着科学发展与和谐社会建设的新要求。科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能推动经济社会科学发展，才能让人民生活得更加幸福。树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关，只有每个社会成员都知荣辱、树新风、讲正气，社会才能走向和谐。
徐光春强调，社会主义荣辱观涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。
总体来说，社会主义荣辱观具有显著的时代特征和制度特征，比中华传统美德更鲜明、更新颖、更全面、更深刻、更具体。社会主义荣辱观承载着历史与传统的血脉，继承和发扬了中华传统荣辱观的精华，如忠诚爱国、公正无私、克己奉公、重诺守信、勤劳勇敢等等，具有深厚的传统文化底蕴，同时也充分反映了时代精神，如民主精神、科学精神、法治精神、创新精神、求真务实精神、开拓进取精神等。因此，社会主义荣辱观是置身在中华文明的历史长河中对中华文明去芜取菁地继承，运用马克思主义扬弃的观点批判地继承的基础上形成的，是我们在新世纪新阶段进行道德建设的新标杆、新旗帜、新方向，是推动社会发展的强大精神动力。
树立社会主义荣辱观是当代大学生最基本、最重要的思想道德建设
在讲到大学生怎样树立社会主义荣辱观问题时，徐光春指出，树立社会主义荣辱观，是当代大学生最基本、最重要的思想道德建设。在当代大学生中牢固树立社会主义荣辱观，需要做到以下几点：一是教育学生既要学知识更要学做人，把学做人放在首位。道德是做人的核心，学知识也是学做人的一部分。大学生掌握很多新的知识和理念，是社会当中最活跃、最有希望的群体，应该在掌握知识的同时培养起高尚的道德情操，为今后的成长奠定坚实的道德基础。二是教育学生既要他律更要自律，把自律放在首位。学校一方面要依据培养人的要求和校纪校规对学生的思想道德进行教育和规范，广泛深入地开展以社会主义荣辱观为主要内容的思想道德教育活动，另一方面广大学生在思想道德方面要有自律意识，形成道德自觉，严格要求自己，使大学生在全社会确立正确的道德规范上起表率作用。三是教育学生既要有抱负更要做实事，把做实事放在首位。大学生都有奉献社会、实现自身价值的远大抱负，但也在一定程度上存在着脱离实际、眼高手低、动手能力不强的弱点。要引导和教育学生向实际学习，注重实践，从每一件实事做起，培养自己高尚的道德情操。四是教育学生既要着眼长远更要从眼前做起，把从眼前做起放在首位。大学学习是人生旅途中的重要一站，只有踏踏实实地走好每一站路，才能实现美好的人生，才能实现人生的价值。大学生们在放眼长远的同时，一定要从现在做起，从点点滴滴的小事做起，在思想道德领域做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，走好人生的每一步。
徐光春最后说，郑州大学是河南的重要学府，大学生们能来这里学习深造，十分难得也十分光荣。要倍加珍惜大好的学习时光、学习环境和学习机会，德智体美全面发展，早日成才，为国家、为人民、为社会做出更大贡献。衷心希望莘莘学子健康成长，学业有成。徐光春语重心长的话语，赢得在场数百名大学生经久不息的热烈掌声。
徐光春还就新时期国学的发展与进步、通过树立社会主义荣辱观提升河南形象等问题，与同学们展开了交流与互动，气氛十分热烈。
讲课结束之后，徐光春亲切看望了郑大老师、参观了化学实验教学示范中心、材料科学和工程学院科研成果展厅。徐光春还兴致勃勃地来到学生食堂，和去年一样，与学生们共进午餐，他关切地询问物价上涨对他们的生活有无影响，学校的饭菜是否卫生可口，大学生就业有哪些困难等等，宛如一位慈爱的父亲。
副省长王菊梅、省委宣传部常务副部长马正跃、省教育厅厅长蒋笃运陪同调研。
（记者：平萍 万川明）
《河南商报》2006年12月20日报道：
省委书记徐光春郑大开讲《诗经》《论语》
昨天上午，省委书记徐光春应郑大学子的邀请，第二次走进郑州大学第一报告厅。在郑大学生的眼中，这位“老朋友”此刻更像是一位教授、学者，或者就是餐桌旁的一个朋友。
在学生们的掌声和欢迎声中，徐光春用两个小时串讲了《诗经》、《论语》、《左传》等传统国学著作，２４次引经据典，告诉大学生：国学是振兴中华民族必不可少的软实力。
［传道］
学生一封信请来徐光春
11月16日，郑大历史学院学生王冠一给省委书记徐光春写了一封信，邀请他“客串”郑大“国学大讲堂”的教授。
“去年您来学校做报告，我没能抢到提问的机会，但您的睿智幽默给我留下了深刻的印象。今年我和同学创办了郑大‘国学大讲堂’，我们需要您的到来，为我们指点风云、笑谈人生……”
11月20日，徐光春在信上亲自批阅：“感谢郑大学生的盛情邀请”。１个月后，１２月１９日上午９时，徐光春身着一件深蓝色的休闲装如约来到了郑大。
徐光春走进第一报告厅，走上讲台，先给学生们鞠了一躬：“很高兴又来到郑大！”此话一出，引来一片掌声。
徐光春在讲台前坐定，说：“我给自己定了一条规矩：每年至少要来郑大看一次，每年至少来郑大讲一堂课，每年要和郑大的学生吃一顿饭。”
话还没讲完，台下掌声又响了起来。
徐光春接着说：“前不久，我接到了‘国学大讲堂’的邀请来给大家讲课。我知道这个大讲堂是邀请名师来校演讲，帮助大家了解民族传统文化的。所以，今天就想和大家一起探讨‘中国传统美德与社会主义荣辱观’的话题，谈谈我对社会、对青少年的一些看法。”
现场提问“仁义礼智信”
一“开课”，徐光春先给学生们提了个问题：“中国自古是礼仪之邦，有自己的荣辱观念，谁能讲讲咱们中华民族都有哪些传统美德啊？”
话音刚落，学生们就纷纷举起手来。
“好，小伙子，你说！”
台下一位手举得高高的男生站了起来：“传统美德是人与人相处过程中，用来规范大家行为的道德。”
徐光春微笑着看着他：“嗯，有道理，但有些笼统，还有谁能讲讲？”
另一位男生站了起来，答道：“传统美德就是仁、义、礼、智、信。”
“非常对！”徐光春点点头，并鼓起了掌。
［授业］
24次引用古籍名句
讲到“仁、义、礼、智、信”，徐光春拿起一支铅笔，在“教案”上一边批注一边讲课。
“仁”是关心、同情、仁爱的意思。孔子有云：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。也就是说，为了崇高的“仁”的境界，绝不能做违背最高道德准则的事。
“义”是正直、道德之意。孟子主张“舍生取义”，就是要大家坚守正义。
“礼”在我国古代文献中，很早就有记载，比如，《礼记·表记》中就有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”之说。
“智”是才能、知识。大家最熟悉的《论语》中有“知之为知之，不知为不知，是知也”。这就是讲，知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
孔子说过：“人无信而不立。”春秋时期的晋文公称“信”为“国之宝也，民之所凭也”。信，即诚实守信，也是中国的传统美德……
两个小时的演讲，徐光春从《尚书》、《诗经》谈到《中庸》、《论语》，涉及孔子、孟子等十几位古代思想家，讲到动情之处，总情不自禁地挥起右手。
郑大历史学院三年级的董璐数了一下，徐光春“一口气”引用了２４次古籍名句，“比我们上历史课教授讲到的还多”。
［解惑］
“国学是民族振兴软实力”
“中华民族的传统美德可以协调人际关系，改善社会风气，造就优良传统。”徐光春总结说，国学其实是发展中国、振兴民族的软实力、文化实力。
徐光春说，《管子》中就有“礼仪廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”的说法，就是把礼仪列为立国要素之首。这也说明礼仪在国家建设和社会发展中的重要地位和作用。“现在讲国学，提倡社会兴起国学热，其实就是想让大家了解我们的传统美德，从而更好地建设祖国。”
提倡国学不代表文化回归
结束了两个小时的“上课”时间，徐光春让学生们自由提问。郑大历史学院学生王冠一第一个“抢”到话筒：“徐书记，谢谢您来给我们讲课，我就是给您写信的那个学生。”
“哦，谢谢你！”徐光春站起来，对他点点头。
“现在社会上兴起‘国学热’，我们想了解学习国学有何意义，该怎样学习国学？”王冠一说。
“问得好。”徐光春点点头说，“前不久，我的母校人民大学办起了国学院，在社会上掀起了学习国学的热潮。应该肯定地说，由于每个国家的文化与经济都是交叉发展的，国学对振兴中华民族、促进社会发展有积极的作用。”
“但同时，我们也要注意到，国学中也有三教九流，也有封建的思想，我们应当取其精华，弃其糟粕。”
“现在学习国学的热潮，有利于全体人民的文化自觉，增强我们的文化软实力，但这只是人民的文化自觉，并不代表文化的回归。”徐光春说。
［声音］
“去年是长者今年是学者”
和去年掌声不断、笑声不绝的报告会相比，徐光春今年的报告会更像是一场丰富的“国学盛宴”。
王冠一去年也参加了徐书记的报告会，他说两次有不同的收获。
“去年，我见到的徐书记不仅仅是掌握中国第一人口大省前途命运的官员，更是儒雅风趣、平易近人的长者。”王冠一说，“今年的报告会，我们又看到了徐书记博古通今的一面，今天他更像一位国学专家、一位博学的学者。”
郑州大学党委书记郑永扣说，徐书记两个小时的报告，不仅仅是一堂思想道德理论课，对学校教师来说，更是一次教学示范课。
“不看红灯看警察，就是不自律”
“我不赞成社会道德‘滑坡’的说法。”讲完国学思想后，谈起社会现状，徐光春又恢复了惯有的幽默，“现在的‘八荣八耻’就是‘精神家园的守望者’，我跟大家谈谈现在大学生精神文明建设最需要做的四件事吧。”
［谈做人］
学知识更要学做人
“大学是人生旅途的一站，不仅要在这里学知识，更重要的是学会做人。”徐光春说，现在社会上流行所谓的“现实主义”，其实是只考虑自己，不考虑社会、人民的自私的“现实主义”。
“有人会说，我吃的、住的都是爹妈给的，考虑社会有什么用啊？”徐光春看着台下的学生说，“但是，你有没有想过，你的父母就生活在社会这个大家庭里，没有国家、没有人民，他们也难以生存。所以，我们每个人都要学会关心别人、互相帮助。”
“还记得那句歌词吗？”徐光春拍拍胸口说，“只要人间充满爱，世界将更加美好！”
［谈做事］
教百姓喂猪别用术语
学知识要先学做人，另外学知识还要学以致用。徐光春讲了个“养猪”的例子。
“有个大学生到村里当村委会主任，老百姓就向他请教怎么养猪。结果大学生一张嘴就是‘这要具备几个条件，首先要做好通风，其次是粪便处理……’老百姓一听就傻了，听不懂啊！”
学生们不约而同地笑了起来，徐光春接着说：“知识、理想当然都很重要，我也鼓励同学们多学习。但是，有远大抱负的同时，你们还要有务实的精神，要提高动手能力。这样才能为社会、为国家做实事、作贡献！”
［谈自律］
过路口不能先看有无警察
“孔子曰：‘每日三省吾身。’什么意思？就是要加强自律。”徐光春说，“好比过十字路口，有的人不看是不是红灯，而是先看有没有警察，这就是不懂得自律！”
听到这话，学生们都笑了起来。徐光春却一脸严肃：“现在在某些高校中，出现了学术造假、剽窃学术成果的现象，这也是不懂得自律。”
徐光春身体微微前倾，语气又重了一些：“有的学生考试也找别人‘代劳’，这也是不对的。如果在学校都不能坚持自律，到了社会又该如何呢？”
［谈成才］
“你们要起表率作用”
徐光春说他对大学生有个期望：加强道德修养，在生活中积累点点滴滴的知识，将来对社会、对国家多作贡献。
“郑大是河南的重要学府，同学们能来这里学习，是你们的光荣呀。”徐光春说，“我为郑大感到骄傲，同时也希望它能更好地发展，真正成为河南高等教育的排头兵、领头羊。”
“你们都是高学历人才，是知识分子，应当以身作则，加强自律，在社会上起表率作用。我也希望每一位同学都能成才！”徐光春说。
［花絮］
“都是自己人，在外面我就不说了”
——徐光春称今年河南工业利润相当于湖南、湖北、江西、安徽四省的工业利润总和
刘蓝蓝是其中一位有机会向省委书记提问的“幸运儿”。她的问题是如何提升河南形象。
谈到这个问题，徐光春显得特别兴奋：“要靠发展赢得尊重！”他说：“现在河南的形象有了很大提升，产生了很多感动中国的人物，比如，魏青刚是我们河南农民工的典范，洪战辉也是我们优秀大学生的代表。这就说明，我们全社会各层次的人才，不论是做什么工作的人，都能凭自己的努力赢得别人的尊重。”
“告诉大家个好消息，现在河南发展很快，亮点很多。”徐光春挥起右手说，“今年全省ＧＤＰ总量突破了１．２万亿元，继续位列全国第五！今年我们粮食大丰收，历史上第一次粮食总产量突破了１０００亿斤，达到了１１００亿斤！今年全国增加粮食２００亿斤，其中，我们河南就增加了９４亿斤，占了约一半！”
“哇！”台下先是一片惊叹声，紧接着又爆出热烈的掌声。
“我们今年的工业效益也特别好。工业利润达到１０００亿元。１０００亿元是什么概念呢？”徐光春声音低了下来，“这里都是自己人，在外面我就不说了。哦，不过好像也有外地的学生啊。”
学生们都笑了起来，徐光春笑着说：“１０００亿元，相当于湖南、湖北、江西、安徽四省的工业利润总和！”
“哇！”又是一片夹杂着惊叹、喜悦的掌声。
徐光春说，要改善形象，就要靠发展赢得尊重。此外，还要靠教育人民，靠文化发展，这既包括传统的国学思想，还有现代的进步思想。
学子餐桌上夸书记“您真牛”
作完报告，徐光春又参观了郑大材料工程学院的实验室。中午，他来到食堂和学生们共进午餐。
“徐书记，您好！”看到徐光春走来，正准备吃饭的董璐连忙站了起来。
“你好，你是哪个院的学生？大几了？”徐光春叫了份同样的套餐：冬瓜排骨、蒜薹炒肉、豆腐干和一碗鸡蛋汤，然后和她一起坐了下来。
当得知董璐学的是历史专业时，徐光春高兴地说：“历史很有东西学啊，读史明志！你们的国学大讲堂办得非常好，应该继续好好发展下去。”
和徐光春聊了一会儿，董璐放松了起来：“上午听了您的报告，没想到您对国学也有这么深的造诣，用我们的话说就是：‘您真牛！’”
徐光春笑了起来，对同坐的另外两位研究生说，多读书是好的，但要注意不能老读书，一窝蜂地读完硕士读博士，读出来就三十多岁了，关键是看什么最适合自己，不要死读书。
吃完饭，徐光春匆匆离去。历史学院的明光昊说：“没想到徐书记竟和我们同席用餐！他很细心，也很健谈，就像我们学校的老师一样。”
■商报记者曹帆／文吴波／图郑州大学版权所有，禁止非法转载！2020-12-03 15:01:24
